《西方44大但人文艺术》剧情简介
就算要试验，也得慎重地挑选地点和对象。不然的话，堡垒估计会出大事。炎兵放下衣服，露出一口白牙：这是云央智工他们开发的外置形强化辅助器，我可以通过它实现行走，就是它不能进行高强度的运动，只...窗台上的女子缓缓地抬起烟枪，小吸了一口，玉唇微张，吐出一个淡淡的烟圈。五光十色，颜色艳丽，其中响起吵闹的电子音乐。仿佛正举办着什么舞会的华丽建筑里，一个...
少年走后，白英澜打了个呵欠，不知道是刚才太紧张，还是火堆旁边的温度适中。不知不觉的，白英澜睡了过去。她不动声色地把眼睛张开一条缝隙，便见天阳正捂着自己的嘴，少年不时往洞外看...
《西方44大但人文艺术》相关评论
饭团语录
沙茨论述，西部片和黑色电影主人公有更多共同点，因为都是个人主人公，而且被拉扯在两种势力之间，西部人是自然与文化，而侦探夹在社会秩序和无政府势力之间。 一反传统的西部片，这里的西部片是集体主人公。由此出现这样一条脉络，除了武侠片（张彻）到现代黑帮片（吴宇森）的精神传承，也出现了西部片到黑帮片，因为兄弟情义而具有了共融性。杜琪峰的放逐（黑帮片）与西方44大但人文艺术（西部片）结尾共享一致的叙事结构和情感共鸣。
飘逸贵公子
“要是一生都不必读懂杜诗，该是何其幸运。”“要是一生都不必切肤地体会到此种痛苦，该多好啊。”［无论如何要捱过今晚，那么你们这一代便可看见明日的朝阳。］［但愿朝阳常照我土。］
马二
我称之为伦理幻电影，用禁忌挑战被社会规范化的伦理，但不是来自故事，而是倒错的设定，私癖/公演，吃饭/排泄，失踪/视而不见，死刑(名)/释放(实)，死/记忆，诸如此类，而荒诞之处，西方44大但人文艺术是让两端直接对立，然后产生倒错者对“童言无忌”的规训（你看这就是福柯的魔力），一切都有关真相/谎言，布努埃尔拍的中产生活已经掏空了伦理的道德内涵（比如同情），徒留虚伪而程式化的礼仪，这让他的电影已经成为某种行为艺术（which我不喜欢），甚至让他自己成为戈雅画中的行刑者，仿佛代替西班牙向法国夺回对自由的命名。
