婚纱下的蹂躏

《婚纱下的蹂躏》剧情简介

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藤丸立香看着手背上的两划令咒,严肃的点了点头,叹息了一声,现在我明白,为什么山之翁会让我来到这里了。不只是因为在阿特拉斯院需要了解的一些事实,还有就是....

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黑色饼干

虽然有点像记流水账,但是二桥和几个战士身中子弹即将牺牲,婚纱下的蹂躏还要护着红旗不倒的样子真是太好泪目了。

阿阿阿悠

牛逼。67岁这个身材,40年的断肢,还保持这种身材。 等我给爸妈也看一下。 是个好故事,但是拍的一般。

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三部曲要连在一起看,婚纱下的蹂躏虽然某种程度上削弱生生里的真实感,但戏中戏的结构模糊了戏剧与纪录片的界限,更令人回味。阿巴斯的厉害是,即使在非常特定的地域 真实事件 信仰 人物之上,仍能让所有观众找到共鸣的情感与思考,电影成为真正普世与共通的语言。#阿巴斯大师展之3@大光明

高歌引凤游

最后的结局是否可以看出,人生的最后相信你爱的的人你将活下去,少些怀疑,少些猜测,生命终将美好。。。。哈哈。。。不过遇到那个缺乏组织细胞,破坏纪律的son of bitch baster,如果是我最后也会忍不住开会酒店崩了他把。。。我果然还是内力不够啊。。。

鹿熊

9/10,如何理解戈达尔所言“电影止于阿巴斯”,婚纱下的蹂躏可以从一个哲学术语入手:现象学还原。就像马克思是把一切社会范畴抽离出所洞察到了具有终极性的马克思主义。阿巴斯所完成的是在电影的范畴内抽离出了电影,还原了电影的本质:认识。阿巴斯的主题是“认识”。所以阿巴斯电影只解决一个问题,那就是:如何用作为认识工具的电影来表达认识本身。阿巴斯的方法是,在电影中将电影矮化为非必要的存在。于是在阿巴斯的电影里,电影回归到了本身作为认识工具的存在。阿巴斯用认识来表达认识,完成了对电影的哲学革命,进而就将电影还原到了电影本身。用佛学的观点来看就是:“电影”是遮蔽我们洞察真相的“色”,“认识”本身是蕴含普遍真理的“空”,于是即“空即是色,色即是空”。所以在这个意义上,阿巴斯的电影是真真的空无一物,却包含着最终极的真理。

齐雨

恐怖什么都是假的,毕竟那是1991年的电影技术了。只有那个悲天悯人的拯救“尖叫的”羔羊的故事,才是唯一的看点。

🎏亚木

現代アートハウス入門vol.2第一夜。从废墟中拾起花束时,滚下斜坡又被人一脚踢飞的空罐,仿佛对电影无望的爱所带来的不幸。但是幸好还有电影,最后的鲜花、飞驰、痛哭与和解,婚纱下的蹂躏是仅仅属于电影人、影迷以及影片中的浪漫。拍摄行为暴露的几段反而愈发接近真实,真的是别致的炫技,又或者只是剪辑创造的奇迹。作为艺术家和权力者形象登场的导演,放到现在的语境下来看一定会有很多人羡慕吧。4+

风来

借了腾讯会员付了十二块钱购买电影,啊,真是一件令人羞耻的事情呢。(所以吉尔伽美什是谁,拿郭敬明微博头像比对了一下下...)

高露洁拿铁

更喜欢那个直白翻译为了几块钱,简洁明了概括了故事内核。开头我以为是西部大闷片,没想到剧情慢慢发展还不错。这是一个中间商赚差价的故事,小镇弥漫杀戮气息,两大家族剑拔弩张,镖客就是这个导火索,不过而后看来Rojos兄弟其实轻而易举偷袭围攻就可以把警长团队一把歼灭,暂时的和平只是为了更好的掠钱。一个红颜引发的斗争,镖客在巧取钱财与坐山观虎斗的同时,依然是被那位女子惊艳到,本来可以全身而退,女子突然出现又改变了策略,英雄救美顺手推舟。老片的台词听着都怪怪的,而且反派让人名字盲与脸盲,东木配上这骚气配乐还有主角光环的快枪与智慧两边偷,魅力十足。枪手们不爆头感觉是为了体面入棺材的约定俗成,中枪拍摄的确搞笑,不过考虑到是1965年的电影,爆破与沙尘烘托,婚纱下的蹂躏都是挺出彩的。最后收尾和讽刺,美国佬“优雅"地完成了清洗。

龟速向前的蜗牛

如果能cast到真正的俄国人来演雷敏思会更好吧。虽然肖恩康纳利也老卵的。