《吉沢明歩贴吧》剧情简介
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秦虹雨不是第一次见到汤圆,汤圆的性格她早看在眼里了。杨娴主动替她说了句话:我看汤圆性格沉稳,别说他是哥哥,他是弟弟也一样懂事,就和润润差不多,天生的,没办法改变,润润没兄弟姐妹,还是会好好...
《吉沢明歩贴吧》相关评论
风姑姑
很漠然而绝望的镜头颜色和镜头语言,依旧是模糊着浪漫主义着反映了现实的一角和胡导的内心问题。 踢毽子,吉沢明歩贴吧就是结尾,又是一个类似的含混的结局,用浪漫主义的幌子表达自己在虚无幻灭前的无言以对束手就擒。 而他被称颂为过于纯洁的艺术家之死,在我眼中也不过是一个没有长大成人的孩子暴虎冯河而已。
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支撑整个韩国故事的dispositif是战后南方政权对美国流行文化的全盘吸收。50年代从美国流入香港夜总会的《吉沢明歩贴吧》被邓丽君翻唱,代表的是同为南方政权的境遇。因此本该在20岁迎来文革的女主不得不将改开后的流行符号与90年代陆台合拍片当作自己的青春,和“五十年老店”不存在于现实中一样讽刺了。
饱懒饿新鲜
观影前有一疑问,既影片为何叫“吉沢明歩贴吧”而非“我们要在一起”,过后意识到,这里的“我要”不言自明凸显的是一个主体,同时也是一个男性化的主体与视角。我要打工是因我要攒钱,我要攒钱是因我要买房,而我要买房是因我要给你更幸福的生活,这里如果先不谈环境(房产内幕)置于个人的悲剧因素,房本身不自觉的在片中亦承载了幸福之意,而没房亦意味着无法予你幸福生活 也没有了你。无形中影片不仅忽视剥夺了女主的视角及爱情方面的能动性,而且男性化的视角也将女主等同或充当了某一被男主所看的物或景观,既男主观察(欲望)女主 女主注意自己被观察(欲望)的关系中,而女主作为欲望之客体,作为或得到或失去的某物,一方面性别的权利在故事人物中被呈现,而另一方面在现实生活中人们对此的普遍认同也充分的体现与反应了某一主流价值观念。