《激荡瑜伽》剧情简介
在他想来,蚩楼的这个姨娘,也肯定是个中年妇女。一时才没想到方虹的身上去。要说修炼之人,身躯容貌皆可随意修改,比去韩国方便多了。年龄上更不可以相貌来分辨,更加没有中年妇女一说。而张天涯对中年妇女...蚩尤旗是可以随意幻化各种形态的盔甲战衣的,这样一来,就变成了要用砍坏蚩尤旗才可以。没错,两器相比,开天斧确实可以轻易的做到这点,但也要分什么人来用!综上所述。张天...
这个比喻,不会太夸张了点吧?不是的!李二还以为张天涯在怀疑他,忙解释道:我没有比喻,是真的。过了好一会,我的手才缓过来的。那我明白了。张天涯满意的点了点头道:你回去告诉他们,今天的问话到次结束,让他...
《激荡瑜伽》相关评论
鹿尾
相对于凯特琳娜的放浪形骸与吉姆的左右为难,朱勒的位置才更值得玩味,他一方面深深爱着凯特琳娜,但是却又不依赖她,他有吉姆,有诗歌,有哲学,有自然,他可以不必追求越轨式自由的快感,也清楚与吉姆的友谊是他更永久的深爱来源,吉姆最终选择与作为偶像的凯特琳娜以殉情的模式还给了朱勒永久的自由,激荡瑜伽也让全片变得更富有层次。(相比之下,许多女权意味的对白感觉没那么重要了
阿魚非魚
这不是一部电影,而是一场疾病。这不是一个故事,而是一次梦境。这是一首现代诗,一首狂想曲,激荡瑜伽是某种最接近爱情和永恒的东西,以及随之而来的绝望、希望、苦涩、激情和暴力。我不知道戈达尔究竟想要表达什么,为什么要挑战电影的一切常规来呈现这段感情。我只知道,我度过了余生都不会再有的两个小时。
魏文绮
從小說到電影,《激荡瑜伽》裡的福貴一家就像是塊試驗田,所有歷史事件都要在其上一一犁過,令其輪番經歷現當代中國的諸種“死亡”的形式,並以此講述和反諷作為中國人的“國民性”之一的“忍耐”。本片包括《公路多汁多肉的糙汉文
》中對建國後政治運動的敘事,為貫徹反思和批判的視角,編導往往有意將主人公描述為與眾不同的、位處大眾浪潮以外的游離、旁觀者,其之參與運動,則被刻畫為被動的(被裹挾/捲入的)、心理上拒斥的。對程蝶衣和段小樓行此處理或可接受,而福貴一家大概並沒有如此特出於眾人的“思想覺悟”。政治運動應被理解為一個時代的集體性的情感結構,它滿足了一代人的某種普遍性的社會心理,以後設視角觀之固然荒唐或可笑,但這未免也是缺乏對歷史真實的“同情之了解”?2006年12月承蘭志軍老師借閱;2019年8月5日、2020年4月29日於海甸島家庭影院。