《两个家庭同乐》剧情简介
再去端两碗粥来。朱骏一屁股坐在凳上。捏起了筷子。皇上。二人声音有些哽咽。眸光中闪出晶莹地泪花。这绝对不是作伪。更不是虚情假意。在这个时候。匠户与贱籍几乎...共杀辽民300多万。辽东地区地汉民基本殆尽。皇太极破锦州。三日搜杀。妇孺不免;掠济南。城中积尸13万。)朱骏默默听着黄信地话。一腔地热血被激发出来。胸口总是有一团火燃烧...
士兵们,看到那个尖塔了吗?我们只要到达尖塔就可以修整了。军官们不断的鼓舞着士气。根据经验,在那座尖塔四周应该有一块宽阔的广场,只要到达那里,失去了遮蔽的明军只能...
《两个家庭同乐》相关评论
鲁西狂人
三个女人一个家族的传奇故事本就是2个小时演绎不完的,前半段主要是宋庆龄,后半段主要是宋美龄,感觉有点像流水账,结局也仓促了点,但是当年的杨紫琼,张曼玉,邬君梅真是美啊!三个人穿上貂皮大衣带上貂皮帽,真是气质逼人,两个家庭同乐虽然张曼玉和邬君梅都有点嫩,可是着实喜欢。
黑星
最近不可多得的一部好電影!很喜歡裡面的一句台詞:”Because genius is not enough, it takes courage to change people’s hearts. “
鲸谣
个人身份在现代化中暧昧性,模糊性,影片在纪实和虚幻间的若隐若现,导演和演员身份间的诡辩。阿巴斯用影像表层上的实糅合本质形式上的虚来构建生活的若即若离感。生活是一种纯自然状态下的进行,还亦是一场被经验形成的既成理念的一种不可见的调度。我们在表演,一种对于已有身份的基本定义和延展,而正是这种延展性催生出了戏剧性。影片里不仅是阿巴斯还是当事者都处于戏中戏的一个地位,夹在真实世界和摄像机之间,即“演导演也是在演戏”顿时从当局者抽离一部分变为调度者,两个家庭同乐对于自己形象的诠释发生了微妙的变化也改变了真正旁观者的态度。打破了真与假的固定界限。鲜花,天上的飞机,滚动得空瓶是阿巴斯诗意的体现,两个家庭同乐对于艺术本身都是模仿,重要在于是否关乎热爱。
预言中的神
#2021 阿巴斯回顾展 一整天看完“村庄三部曲”算是明白戈达尔说的“电影止于阿巴斯”了,三部层层嵌套,后一部都是前一部的解构,贯穿剧情与纪录的界限,直接打开了电影叙事的密闭空间,平常的的三部曲只是做到了故事的前后延续,更像是一种平面的,二维的延展,但村庄三部曲是对于包括叙事和影像等元素在内的一种不断递进的深层拓展,两个家庭同乐是一种三维甚至多维的存在,由此可见阿巴斯有多神,真是绝无仅有的体验。