《芭蕉视频》剧情简介
很多修者得到了神兽血脉，会尝试炼化，这样自己也可以身具一丝神兽血脉的特殊性，但仙灵宗不同，所以他才有此提醒。等离开了江听玄，他有些迫不及待地在寻了个无人之地，拿出那瓶...万俟仙王倒是笑道：小家伙，你总笑我没摸过女人手，我看你也是一知半解，感情之事，哪有这么畅快的？多得是纠结复杂、畏葸不前。什么感情之事？我和江听玄...
万俟仙王虽然是仙族万俟氏之王，可他在后期自立魔国，便是为他建筑坟墓，也应该以魔为名，怎么会以仙为名？可他越是这么说，伏天临就越觉得有什么不对的地方，事...
《芭蕉视频》相关评论
🐵 紀洮的桃🐵
大东亚儒家文化圈可以共享一种叙事，芭蕉视频这种叙事将剥削人的剩余价值当作顺理成章，甚至被无限盘剥的孩子亦无法向最亲近的人发出求救信号：每一次求救都被视为懦弱、大人会说，“你要忍一忍！你太脆弱了！怎么这点苦都受不了？家里穷，你要挣钱，读那么多书没什么用”，最后陷入无解的“读书无用论”的诡辩中，进而回避“生而为人的意义”这种大的命题、并直接导向“拜金主义”。东亚人的危机意识其实依旧是最低层次的“求生存”，并将生存需求简化为对金钱的追逐，这也是拜金主义得以着床的原因。或许大学及以上的教育算是更高层次的现代文明的教化，教人追求自我价值而不是拜金，但作为蓝领培训机构的职业中学则通过“就业率”彻底崭露了拜金的实质：学生的死亡是降低就业率的有害因素，其生命本身却不能得到应得的尊重。中国掩盖的此类叙事想必不可计数。
食野之苹
当故乡的远景那高高的高墙，一切都有了答案，静心宁听曾经在这里生活的人们平凡而幸福的声音，高度再次拔高。自愈是对主角也是对经历了这些的人们，直面创伤才能疗愈自己，走出梦魇。最后，主题曲！RADWIMPS！歌词狠狠再次加分！我就想问章太椅子什么时候出周边！大臣出也可以！
魃
这片儿导演和编剧都是反串黑么？这屁股到底是想在哪我根本看不懂，而且也从来没看过这么无聊的爽片……四十分钟看了好几次进度条是什么程度？就这有必要重拍一遍么？虽然之前那个也不怎么样，至少是个能看的爽片啊！我现在甚至想为那部封神！请问受众是学龄前儿童么？无聊到爆炸，芭蕉视频甚至不如去看一部合成串烧爽片…那个海胆头到底智商高在哪？另外，小丑女啊，可长点心吧！层出不穷的烂片包装，我已经开始讨厌这个角色了……
鬼肆夜谈
铃芽与草太的感情我无法理解为什么增进得如此之快，草太变成椅子进而变成要石的时候我最先想的是会不会大臣之前也是某个人变成的呢，电影中表现得草太和大臣之间一定要有一个当要石的话必须是大臣，但大臣对于自己突然可以活动游走而开心的时候我真的觉得很可爱。它前期是个略微反派的角色，但因为实在太可爱了所以讨厌不起来。相比起草太人形态，他的椅子形态我可能更喜欢。很喜欢一路上各种帮助铃芽的女性，各型各色都很可爱。原来这也是个宿命的故事。以及在故乡土地上听到的那些“路上平安”的声音是不是都逝去了。总感觉姨妈和草太朋友之间会发展出什么。很喜欢这句话——“我知道命如蜉蝣， 死亡如影随形，但我依旧祈祷，哪怕只是再多一年、再多一天、再多一时，我们也想要活下去。”
高槻Queen
这部电影可作为每年都会出现的电影市场中流砥柱式电影 成熟的技法 节奏缓急得当的剧本 优秀的表演 没有冲奖的野心 就是讲好一个故事 影片用一镜到底来表现主厨厨房后厨糟心的一晚 厨房压力溢出屏幕 很难不把这类封闭空间多人物关系 阶级明确的叙事引深为编导所处社会的影射 事实上本片如果仅是厨房工作呈现 只能算一部比后厨真人秀稍优秀的作品 可加入了人物关系和阶层解读 编导的表达就出来了 电影中的餐厅明确分为上中下三层 三阶层表面在主厨领导下协同工作 可当顾客压力兵临 每个阶层都出现问题 底层消极 高层傲慢 而本应作为媒介的中层 一直输出无效情绪 最终酿成客人送医的全盘皆输 主厨失格更加速了进程 全片引入的多族裔演员也服务此表达 影片中段以后有矛盾失焦的问题 这与特别强调临场感不无关系 压力被个人闲笔分摊 另外也缺乏真正的反思打点
