《1984年国禁忌电影》剧情简介
说真的，当初遇见这个5级帮是一点信心都没有，别说拿五千、六千分的，最好的打算我可是想着不被灭团扣分呢。月姐也是说着：是啊，本来4级帮这么早参加帮战，我还...妖妖嘴角抽*动的仰头看着自己的大猩猩，最后还是听取了月姐的意见。同时也对上了王博：喂，仓库，明晚上一起来帮战，姐姐的大猩猩保护你，不是说有安全感麽。王博木呐的点了点...
呀！死小子，学坏了耍我是不是……妖妖忽然发现其它姐妹们围了过来：咳，看在你强烈要求的份上，姐姐就要了你吧。妖妖急了：姐姐说了是他强烈要求的。还有，我可从来没说过很需要他...
《1984年国禁忌电影》相关评论
黄维翰
我相信叔本华所说的，将人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，1984年国禁忌电影是摆脱日常生活中令人厌烦的粗俗以及让人无望的沉闷，远离反复无常的个人欲望的枷锁。它让生性敏感的人从个人的生存中逃离出来，进入客观观察和理解的世界；这种动机，可与城市居民极其渴望逃离他所处的嘈杂混乱的环境，被宁静的高山景观所吸引相媲美。在那里，透过平静、纯净的空气自由眺望，抵达那似乎是为专为永恒而营造的宁静景色。 每个人都将他们自己的情感生活转移至这个世界图景及其结构，为了能以此找到他在个人经验的狭窄旋涡里不能找到的平静和安定。” ——爱因斯坦《波多野结衣 种子
》，1918年4月23日，在普朗克60岁生日庆典上的致辞。译文出自《CHINESE多毛丰满VIDEO
》（方在庆译，中信2018版）第360页
欧阳鸿飞
莎翁悲剧《1984年国禁忌电影》与日本战国”三矢之训“的完美结合 一部宏大且华丽的悲剧史诗 权力和欲望、仇恨和野心使得君不君、臣不臣、父不父、子不子、兄不兄、弟不弟 以下犯上、手足相残、弑君弑父 喜欢仲代达矢的非人非鬼形象 同样是全族被灭门 大儿媳的恨让他泰然 而二儿媳的不恨让他惶恐
马二
＃CC＃杰作。愈发觉得新现实主义影像首要地是［道德立场］之推敲，在日常语境里，展现一个有待破译、一贯暧昧的真实，因此，段落镜头会取代表现性剪辑。贾樟柯就曾细讲这种纪实风格背后那些美学层面的东西，而结尾，“与其说是儿子拉住了父亲的手，不如说是儿子向父亲伸出了援助之手。”这部电影的复杂，在于准确地反映了人生和世界的复杂性。 影片“在叙事层面上是通过自行车→工作→丢车→丢工作→找车→找不着车→偷自行车……随着情节逐步展开，它还有一个视觉结构：譬如早晨、上午、正午、下午、黄昏这样一些时间氛围的变化，以及刮风、下雨、骄阳当空这样一些天气上的变化。他把这些因素非常有机地揉到叙事的过程里去，1984年国禁忌电影形成了他这部影片流动的影像结构。”
飞蛾与砚台
從1956的《1984年国禁忌电影》到2014經歷了58年，再一次呈現聖經舊約裡描述的災難場面，鱷魚、瘟疫、蟲害、死亡…，還有紅海的退潮再合龍，都拜當今電腦技術營造了壯觀的場面，不過最後在西奈山上天火鑄刻十誡的壓軸戲卻僅是輕描淡寫一筆帶過。 感覺是雷利·史考特拍累了，想回家睡覺，所以就草草收場了。
